بسم الله الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ قَرِّبْنِي فِيهِ إِلَى مَرْضَاتِكَ وَ جَنِّبْنِي فِيهِ مِنْ سَخَطِكَ وَ نَقِمَاتِكَ وَ وَفِّقْنِي فِيهِ لِقِرَاءَةِ آيَاتِكَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ

خدايا مرا در اين ماه به خشنودى‏ات نزديك كن،و از خشم و انتقامت‏ بركنار دار،و به قرائت آياتت موفق كن،اى مهربان‏ترين مهربانان.

بسم الله الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِيَامِي فِيهِ صِيَامَ الصَّائِمِينَ وَ قِيَامِي فِيهِ قِيَامَ الْقَائِمِينَ وَ نَبِّهْنِي فِيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِينَ وَ هَبْ لِي جُرْمِي فِيهِ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ وَ اعْفُ عَنِّي يَا عَافِيا عَنِ الْمُجْرِمِينَ

خدايا روزه‏ام را در اين ماه روزه روزه‏داران قرار ده،و شب‏زنده‏دارى‏ام را شب‏زنده‏دارى شب‏زنده‏داران،و بيدارم كن در آن از خواب بى‏خبران،و ببخش گناهم را در آن اى معبود جهانيان،و از من درگذر، اى درگذرنده از گنهكاران.

یک . نیروی جوانی خود را کشف کنید

دو.با قران و نوشتجات شهید مطهری و دیگر فضلا ،معرفت دینیتان را بالا ببرید

سه.شرح صدر سیاسی داشته باشید

چهار.با اقشار مختلف جامعه در ارتباط باشید

پنج.نظرات خود را به دستگاه ها ارائه کنید و موضع گیری کنید

شش.از قول بدون علم بپرهیزید

هفت .بدنبال قله های علمی باشید

هشت.نسبت به اوضاع کشور نقد مستمر و منصفانه داشته باشید

نه.مراقب نگاه های سوسیالیستی و مارکسیستی باشید

ده.ایده اقتصاد مقاومتی را تبیین کنید

یازده .با تشکل های دانشجویی جهان اسلام ارتباط داشته باشید

دوازده.جریان دانشجویی موضع انتقادی خودش را حفظ کند

سیزده. به اوضاع کشور نگاه مستسفرانه داشته باشد

چهارده .اعلام نظر کارشناسی متفاوت بارهبری ، مخالفت با رهبری بحساب نیاید

پانزده.محیط دانشگاه باید پاکیزه و مهنوی باشد

شانزده. کانون های تصمیم و اقدام تشکیل دهید

هفده.مراقب رقابت در پست و مقام باشید

هجده.درمسائل اجتماعی موضع گیری کنید

نوزده.امید را در خود نگهدارید

بیست.در تصمیمات مصلحت هارا در نظر بگیرید

بیست و یک.سقف معرفت خود را سایت ها و روزنامه ها قرار ندهید

بیست و دو .آرمانگرایی را با پرخاشگری اشتباه نگیرید

بیست و سه .از تصمیمات نسنجیده بپرهیزید

بیست و چهار.آرمانگرایی را دردانشگاه زنده نگهدارید

بیست و پنج.درتصمیم گیری ها مطالعات عالمانه داشته باشید

بسم الله الرحمن الرحیم

ما در این مدت مصیبت ها دیده ایم، مصیبت های بسیار بزرگ و بعضی پیروزها حاصل شد که البته آن هم بزرگ بوده، مصیبت های زن های جوان مرده، مردهای اولاد از دست داده، طفل های پدر از دست داده. من وقتی چشمم به بعضی از اینها که اولاد خودشان را از دست داده اند می افتد، سنگینی در دوشم پیدا می شود که نمی توانم تاب بیاورم. من نمی توانم از عهده این خسارات که بر ملت ما وارد شده است برآیم، من نمی توانم تشکر از این ملت بکنم که همه چیز خودش را در راه خدا داد، خدای تبارک و تعالی باید به آنها اجر عنایت فرماید. من به مادرهای فرزند از دست داده تسلیت عرض می کنم و در غم آنها شریک هستم. من به پدرهای جوان داده، من به آنها تسلیت عرض می کنم. من به جوان هائی که پدرانشان را در این مدت از دست داده اند تسلیت عرض می کنم. خوب، ما حساب بکنیم که این مصیبت ها برای چه به این ملت وارد شد، مگر این ملت چه می گفت و چه می گوید که از آنوقتی که صدای ملت در آمده است تا حالا قتل و ظلم و غارت و همه اینها ادامه دارد. ملت ما چه می گفتند که مستحق این عقوبات شدند ملت ما یک مطلبش این بود که این سلطنت پهلوی از اول که پایه گذاری شد برخلاف قوانین بود. آنهائی که در سن من هستند، می دانند و دیده اند که مجلس موسسان که تاسیس شد، با سرنیزه تاسیس شد، ملت هیچ دخالت نداشت در مجلس موسسان، مجلس موسسان را با زور سرنیزه تاسیس کردند و با زور، وکلای آن را وادار کردند به اینکه به رضاشاه رای سلطنت بدهند. پس این سلطنت از اول یک امر باطلی بود، بلکه اصل رژیم سلطنتی از اول خلاف قانون و خلاف قواعد عقلی است و خلاف حقوق بشر است. برای اینکه ما فرض می کنیم که یک ملتی تمامشان رای داند که یک نفری سلطان باشد، بسیار خوب، اینها از باب اینکه مسلط بر سرنوشت خودشان هستند و مختار به سرنوشت خودشان هستند، رای آنها برای آنها قابل است؛ لکن اگر چنانچه یک ملتی رای دادند (ولو تمامشان) به اینکه اعقاب این سلطان هم سلطان باشد، این به چه حقی ملت پنجاه سال از این، سرنوشت ملت بعد را معین می کند سرنوشت هر ملتی به دست خودش است. ما در زمان سابق، فرض بفرمائید که زمان اول قاجاریه نبودیم، اگر فرض کنیم که سلطنت قاجاریه به واسطه یک رفراندمی تحقق پیدا کرد و همه ملت هم ما فرض کنیم که رای مثبت دادند، اما رای مثبت دادند بر آقامحمدخان قجر و آن سلاطینی که بعدها می آیند. در زمانی که ما بودیم و زمان سلطنت احمدشاه بود، هیچ یک از ما زمان آقامحمدخان را ادراک نکرده، آن اجداد ما که رای دادند برای سلطنت قاجاریه، به چه حقی رای دادند که زمان ما احمد شاه سلطان باشد سرنوشت هر ملت دست خودش است. ملت در صد سال پیش از این، صدوپنجاه سال پیش از این، یک ملتی بوده، یک سرنوشتی داشته است و اختیاری داشته ولی او اختیار ماها را نداشته است که یک سلطانی را بر ما مسلط کند. ما فرض می کنیم که این سلطنت پهلوی، اول که تاسیس شد به اختیار مردم بود و مجلس موسسان را هم به اختیار مردم تاسیس کردند و این اسباب این می شود که - بر فرض اینکه این امر باطل، صحیح باشد- فقط رضاخان سلطان باشد، آن هم بر آن اشخاصی که در آن زمان بودند و اما محمد رضا سلطان باشد بر این جمعیتی که الان بیشتر شان، بلکه الا بعض قلیلی از آنها ادارک آنوقت را نکرده اند، چه حقی داشتند ملت در آن زمان، سرنوشت ما را در این زمان معین کنند؛

بسیجیا شبیخون ، دل آقا نشه خون

جنگه ولی بی ترکش ، با آرامش بی ارتش

کی گفته جنگ تمومه ، خواب و خوراک حرومه

تازه شروع کاره ،موشکا شد ماهواره

به جای شیمیایی ، فیلم های سینمایی

به جای تانک و موشک ، شبه و تردید و شک

به جای جنگ و جدل ، سی دی های مبتذل

به جای جنگ و فریاد ، اسلحه شد اعتیاد

میگن باید شاد باشیم ، میخوان که معتاد باشیم

حال و هوایی تازه ، نعشگی و خمیازه

خدا و دین غریب شد، دینداری هم عجیب شد

چفیه عار و ننگ شد ،بد حجابی قشنگ شد

شهید شده فراموش ، غیرتا گشته خاموش

اما ماها بیداریم ، از هرزگی بیزاریم

ماها اماده هستیم ، سربندامونو بستیم

سربند یا فاطمه ، کارو میده خاتمه

با سربند یا عباس ، با شور و عشقو احساس

با سربند یا حیدر ، میشیم فدای رهبر